青丝影院高清版在线观看 四祖道信，对于禅宗的影响

在中国佛教当中，禅宗是最中国化的一个分支青丝影院高清版在线观看，也是最另类的一个分支。说它另类，不是初祖达摩与梁武帝的传奇，也不是三祖僧璨只收1位徒弟，只写一篇文章。而是禅宗发展到道信时代，禅宗的弟子们就已经开荒种地，自给自足。

这就是后世佛门称之为“农禅并举”的时代。

因为这个创举，禅宗才有了第一次重大突破，因为从道信这一代开始，禅宗的徒弟们就有固定的居住场所：寺院。

这种做法使得僧众有了生活保障，就如同说“居有住所，食有余粮”，他的弟子人数迅速增加，据各种文献的记载，他的寺院达到了五百多人，虽然这个数字跟后世的高僧不能比，但在禅宗的历史上，这却是一个重大的转变。开创了一个新的时代：“农禅并举”的时代。

从祖师达摩仅传了几位弟子，三祖僧璨却仅收有道信这么一位弟子，道信的这一举动在以农为本的古代社会里并不奇怪，但在佛门当中有此一举却足够另类，肯定会引起各种争议。是什么原因使得他有勇气一改历代祖师以“游化为务”的传统做法呢？

“游化为务”是遵循了释迦牟尼初始时代的佛教修行方式，那个时代要求出家修行之人不事生产，完全靠沿门乞食，也就是靠他人布施为生。

达摩来到中国，所传修行方式也依然遵循了这种基本原则，他的这种修行方式在佛门中被称为“奉头陀行”。然而这种方式的缺点有几个：

一、“游化为务”不利于僧徒的迅速增多。

二、“游化为务”不利于潜心修行，因为没有觉悟之前，修行的人们还是需要有吃穿的。

三、中国人跟印度人的生活习惯不一样，相对于印度人，我们更习惯固定、群居式的修

行。“游化为务”并不适合中国人的具体情况。

因此，道信几经思考，严格遵循祖师传下来的方式恐怕不适合中国的具体情况，于是他用祖师的理论，结合中国的具体情况，创造出了“农禅并举”的修行方式。

事实证明青丝影院高清版在线观看，正是因为道信开创的这一举措，才有了后世禅宗在中国一枝独秀的宏大局面。

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